2018年始，在袈藍(lán)公社的引薦下，NETVAN用為時(shí)一年的時(shí)間，跟拍隱居鄉(xiāng)里數(shù)個(gè)院落，采訪參與其中的不同角色，拍攝出這部《家春秋》。記錄下一座座院落的四季流轉(zhuǎn)，一群人的探索前行，以及一種情感的復(fù)歸與重生……

2019年8月，樓房溝精品民宿正式開(kāi)門(mén)迎客。

這是隱居鄉(xiāng)里的第十個(gè)鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目，也是他們落腳陜西的第一步。這片秦嶺南麓的古舊村落，能否像此前的項(xiàng)目一樣獲得口碑與效益雙豐收，仍需時(shí)間驗(yàn)證；但對(duì)于其創(chuàng)始人陳長(zhǎng)春來(lái)說(shuō)，這次嘗試也意味著回歸。 

陳長(zhǎng)春是陜西人，同時(shí)，也是離開(kāi)陜西的人?？既〈髮W(xué)、入伍從軍、創(chuàng)辦旅行網(wǎng)站、深耕鄉(xiāng)建領(lǐng)域、做民宿……離去與歸來(lái)，是陳長(zhǎng)春以及許許多多的游子面臨的抉擇。

秦嶺深處的樓房溝（來(lái)源：隱居鄉(xiāng)里）

在工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的博弈中，二者力量懸殊顯而易見(jiàn)，和金錢(qián)、資源、夢(mèng)想、機(jī)遇相比，回憶與情感則顯得縹緲了許多。于是，傷感過(guò)后，我們多半還是會(huì)把鄉(xiāng)愁裝進(jìn)行囊，奔赴奮斗的城市。當(dāng)機(jī)器轟鳴喚醒每一個(gè)清晨時(shí)，總有古村、舊人消失在日落時(shí)分…… 

如果，故鄉(xiāng)有了向往的一切，你會(huì)選擇留下來(lái)嗎？

陳長(zhǎng)春和隱居鄉(xiāng)里所做的，正是把上文的“如果”變成現(xiàn)實(shí)。他們通過(guò)小小的院子，讓村里人在家門(mén)口賺到更多錢(qián)，讓城里人更愉快地接受鄉(xiāng)村新型生活方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間實(shí)現(xiàn)正向互動(dòng)，從而摸索出鄉(xiāng)村振興的另一種方式。

01 隱居鄉(xiāng)里，最好的商業(yè)與情懷 

比起民宿，陳長(zhǎng)春更愿意把隱居鄉(xiāng)里旗下的項(xiàng)目稱(chēng)為“院子”。

陳長(zhǎng)春接受NETVAN采訪

70年代出生的陳長(zhǎng)春，見(jiàn)證了鄉(xiāng)村昔日的美好，也同樣目睹了日后的衰敗。“我小時(shí)候鄉(xiāng)村基本是原生態(tài)的，可能過(guò)了5到10年也沒(méi)有任何變化，每年夏天都會(huì)有知了叫，每年冬天會(huì)看到冰雪，門(mén)口的老槐樹(shù)一直就是那個(gè)樣子”。 

然而，在隨后的二十年中，變化紛紛襲來(lái)，讓人措手不及：青壯年外出務(wù)工、田園荒蕪、留守兒童、空巢老人……“城市在發(fā)展和繁榮的同時(shí)，它在一步步凋敝、衰落，家園荒蕪、滿(mǎn)目瘡痍的感覺(jué)?！?

浪漫又務(wù)實(shí)，是陳長(zhǎng)春性格中對(duì)立又和諧的部分。他心中涌動(dòng)著想要為鄉(xiāng)村做些事情的激情，卻更清楚僅靠情懷無(wú)法實(shí)現(xiàn)田園牧歌夢(mèng)。

彼時(shí)的鄉(xiāng)村旅游，正處在尷尬的轉(zhuǎn)型期——農(nóng)民自發(fā)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)家樂(lè)簡(jiǎn)單粗糙，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足城里人消費(fèi)升級(jí)的需求。他敏銳地瞄準(zhǔn)供給與需求的矛盾，“讓城里人充分能夠體驗(yàn)到田園生活氣息，又能感受到城市里的便捷度和衛(wèi)生度?！?

在這種理念的引導(dǎo)下，隱居鄉(xiāng)里的第一個(gè)項(xiàng)目山楂小院誕生。樸實(shí)的房屋、地道的鄉(xiāng)間食物、煙火氣與輕奢感并存的體驗(yàn)讓它備受好評(píng)，甚至有顧客調(diào)侃“永遠(yuǎn)訂不上的山楂小院”……以此為出發(fā)點(diǎn)，隱居鄉(xiāng)里先后打造了先生的院子、麻麻花的山坡、姥姥家、桃葉谷、青籽樹(shù)等百余個(gè)院子。

不考慮商業(yè)的鄉(xiāng)建只是設(shè)計(jì)的狂歡，隱居鄉(xiāng)里的這一波操作投入較少、收益快、可復(fù)制性強(qiáng)，將簡(jiǎn)單場(chǎng)景演繹出無(wú)限可能，堪稱(chēng)業(yè)內(nèi)標(biāo)桿。若深入挖掘，便會(huì)感悟到爆紅背后是一系列嚴(yán)絲合縫的商業(yè)邏輯：通過(guò)優(yōu)質(zhì)的運(yùn)營(yíng)與管理體系，盤(pán)活鄉(xiāng)村閑置資產(chǎn)，形成利益共同體，讓置身其間的每個(gè)人有利可圖又不唯利是圖。

 這一切，也可以用十個(gè)字概括——共生模式與在地化運(yùn)營(yíng)。 

02 在山川、溪流與清風(fēng)中，回歸教育本真 

作家閻連科曾說(shuō)，“城市是鄉(xiāng)村的向往，鄉(xiāng)村是城市的營(yíng)養(yǎng)”。他離開(kāi)河南鄉(xiāng)下多年，筆下卻依稀會(huì)流露出關(guān)于故鄉(xiāng)的點(diǎn)滴：可以游泳和洗菜的池塘、爬滿(mǎn)牽?；ǖ幕h笆、彎曲的山間小路、勞作的農(nóng)民……老一輩眼中的日常，是年輕人珍貴的回憶，更是小朋友眼中全然陌生的世界。 

從這個(gè)角度出發(fā)，應(yīng)該就能很容易理解：為什么隱居鄉(xiāng)里的用戶(hù)畫(huà)像中，親子家庭是占比最高的一部分。

“其實(shí)鄉(xiāng)村和自然是喚醒人性最好的區(qū)域，尤其是孩子，孩子到我們田野里面，他天然的快樂(lè)，不需要給他蹦床、滑梯，他看看蝴蝶、看看毛毛蟲(chóng)就很開(kāi)心，他掰個(gè)玉米就很開(kāi)心，他去玩水、揚(yáng)沙子、趕羊就很開(kāi)心，玩一天都不會(huì)覺(jué)得累。” 

聽(tīng)起來(lái)，這和近幾年興起的“田園綜合體”概念很相似，但又有所不同。 

用陳長(zhǎng)春的話(huà)說(shuō)，就是“由我們這些小院，慢慢依托一個(gè)村莊發(fā)展成一個(gè)田園綜合體，而這個(gè)田園綜合體它是長(zhǎng)出來(lái)的，一點(diǎn)點(diǎn)克服掉鄉(xiāng)村所有不利的因素，吸收有利因素，然后成長(zhǎng)為一個(gè)越來(lái)越大，越來(lái)越有趣的利益共同體和娛樂(lè)綜合體。” 

03 還鄉(xiāng)，不再是遙遠(yuǎn)的烏托邦 

4月，我們拍攝結(jié)束離開(kāi)延慶時(shí)正值花開(kāi)，陳長(zhǎng)春在朋友圈發(fā)下這樣的句子：

他所說(shuō)的“沖動(dòng)”，還可以有個(gè)別名，叫作“信念”。 

我們對(duì)浪漫的想象何其美好，然而實(shí)際操作中的甘苦百味，只有親歷者才知曉。 

在此處，或是在別處，不過(guò)是一種選擇，帶著外來(lái)者的目光，找到鄉(xiāng)村與現(xiàn)代人生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，讓鄉(xiāng)村重新貼近人的情感，或許是重塑鄉(xiāng)村精神價(jià)值的必經(jīng)之路。

“我第一天到村里去的時(shí)候，村委會(huì)的一個(gè)大姐說(shuō)，今天你們來(lái)了真幸運(yùn)，我們有肉吃，今天我們燉的大排骨?！?/span> 

“對(duì)我的好處就是年紀(jì)也大了，原先是個(gè)打工的，現(xiàn)在打工沒(méi)力氣了，干這個(gè)比打工劃算?！?nbsp;

“我們不僅僅是在做民宿，我們是在分享民宿以外情感的回歸，城里人的夢(mèng)在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里很多人的夢(mèng)也是城市，我們就從城市轉(zhuǎn)變到鄉(xiāng)村?！?/span>

……

這些話(huà)語(yǔ)，來(lái)自隱居鄉(xiāng)里的運(yùn)營(yíng)經(jīng)理、管家大姐、客人，甚至是村里做豆腐的大哥……置身其間的普通人們讓我們看到：老屋還在、院子還在、村口老槐樹(shù)還在、熱騰騰的人情味還在…… 

那些背井離鄉(xiāng)的人，終有一天也會(huì)回來(lái)，就像是春天到了，繁花一定會(huì)盛開(kāi)。